Miguel Ángel Flores/Cobertura Especial en Israel

La historia de Israel no se entiende sin la religión; gran parte de sus conflictos se deben a estas diferencias de fe que han provocado episodios suigéneris. Sin embargo, esta misma historia es la que atrae a miles de turistas todos los años. Para este 2025, se prevé que el país cierre con 1.4 millones de visitantes.

Damian Kimmel, guía turístico en Israel, explicó esta riqueza cultural y turística por la convergencia de tres religiones monoteístas.

“Estamos en un lugar muy reducido en donde conviven tres religiones, las tres religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e Islam. Los lugares más importantes para el judaísmo y el cristianismo están aquí, en Jerusalén.

«Para el cristianismo, la Iglesia del Santo Sepulcro, lugar donde se da la crucifixión de Jesús, la sepultura y la resurrección de él. El Muro de los Lamentos es el lugar… un pequeño remanente cercano al templo de Jerusalén… el lugar más sagrado para el pueblo judío”.

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El judaísmo tiene cuatro ciudades sagradas: Jerusalén, Jebrón (al sur de Jerusalén), Tiberias y Safed.

“El lugar más importante para los musulmanes (en tierra israelí), y que es el tercer lugar más importante del mundo para el Islam, es el Domo de la Roca, que está en Jerusalén y es el lugar que conmemora la ascensión del profeta Mahoma al cielo. Después de eso, vinieron los cinco rezos, porque los musulmanes rezan cinco veces al día”.

CONVERGEN SITIOS RELIGIOSOS

Durante la entrevista, Damian Kimmel expuso que las tres religiones monoteístas comparten varios lugares sagrados en Jerusalén y sus alrededores.

Miguel Flores (MF): ¿Cuáles son esos lugares en donde coinciden?

Damian Kimmel (DK): Por ejemplo, el lugar de la última cena, en Jerusalén, es un lugar donde estaba el lugar de entierro del rey David y después, en la época medieval, se construyó en el lugar un cuarto que se conoce como el lugar de la última cena de Jesús y encima se construyó una mezquita cuando fue la conquista musulmana.

Era muy conocido que cuando un Ejército musulmán conquistaba un lugar cristiano, lo destruía o simplemente lo convertía en mezquita. También (pasó) de la forma inversa: cuando un cristiano conquistaba un lugar musulmán, lo convertía en una iglesia, dejaba de ser una mezquita, y se convirtió en una iglesia, entre otros muchos.

MF: ¿Qué lugares no puedes visitar? ¿En dónde corres riesgo?

DK: Yo no puedo visitar, por ejemplo, el Domo de la Roca y la Mezquita del Accha, que están detrás del Muro de los Lamentos, donde estuvo alguna vez el Templo de Jerusalén. El que no es musulmán no lo puede visitar y eso ya corre desde el año 2000. Son 25 años que está esa regla, esa imposición que los musulmanes determinaron.

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Después, por ejemplo, entrar en Belén, si quiero ir a la iglesia de Natividad está en territorio palestino, no lo puedo hacer. Como israelí tengo prohibida la entrada.

La iglesia de Lázaro, por ejemplo, del milagro de que Jesús resucitó a Lázaro de la muerte, también está en territorio palestino, no muy lejos de Jerusalén. También no puedo entrar ahí.

Para visitar estos lugares es un gran riesgo, desde el punto de vista de seguridad, hay que ir con policía fronteriza, con policía militar israelí, pero mucha gente no lo quiere hacer porque sabe que va a un lugar que puede ser que sea atacado.

MF: ¿Este riesgo se ha incrementado o ha disminuido en los últimos años?

DK: Yo creo que se ha incrementado, cada vez hay más tensión; a raíz de que, por ejemplo, el palestino que vive en Nablus no quiere que los judíos entren… hay recordar que el judaísmo también es la base de las religiones monteístas, es la base para el cristianismo, es la base también para el Islam.

Los profetas que tienen los musulmanes son los profetas también judíos.

Abraham, Isaac, Jacobo son los profetas de ellos y a veces se olvidan de esa parte de la historia y el odio les puede más.