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17 de noviembre 2025

Miguel Flores/Lo bueno, lo malo y lo peor

LO BUENO

La irrupción de la Generación Z revitaliza la democracia mexicana, inyectando frescura a un debate estancado en la polarización adulta. Miles de jóvenes, junto a adultos críticos, visibilizaron la inseguridad alarmante del país y obligaron a un gobierno que se jacta de transformador a enfrentar su talón de Aquiles: la impunidad que devora vidas como la de Manzo. Esta «marca Z» no es mera nostalgia millennial; es un recordatorio de que la ciudadanía digital puede trascender memes y hashtags, forjando un activismo inclusivo que une generaciones en la demanda de paz.

LO MALO

Esta marea juvenil no solo marcó una «Gen Z» audaz y digital, sino que expuso las fisuras de un gobierno federal que, bajo Claudia Sheinbaum, optó por la condena en lugar del diálogo. Sin embargo, la escalada a la violencia, con intentos de irrumpir en el Palacio Nacional y agresiones a policías, diluye el mensaje genuino de la Gen Z, convirtiendo una protesta legítima en un caos que beneficia a los escépticos. La postura gubernamental, que Sheinbaum resumió en un tajante «nunca se debe usar la violencia para lograr un cambio», resalta una desconexión: mientras los jóvenes exigen acción inmediata, el Ejecutivo prioriza la narrativa de la «paz por encima de todo», ignorando que la represión selectiva (20 detenidos y extintores contra manifestantes) alimenta el ciclo de desconfianza.

LO PEOR

Lo más alarmante son las consecuencias, un Gobierno federal que, al etiquetar la marcha como «manipulación priista» o «agresión extranjera», erosiona su legitimidad en un México ya fracturado, donde la Gen Z (ahora estigmatizada como «terroristas twitteros») podría radicalizarse hacia la apatía o el extremismo. Políticamente, esto polariza aún más el tablero rumbo a 2027, con Morena perdiendo capital juvenil y social; la «marca Z» no se borra con gas lacrimógeno, sino que se graba como cicatriz en la credibilidad de un régimen que prometió abrazar el cambio, pero termina ahogándolo en su propia inercia autoritaria.

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