Carne de cañón: Los fantasmas que nos quedan

Andrea Luna*

En el campo de batalla, suele utilizarse terminología militar para definir las posiciones de un ejército. Una de estas expresiones hace referencia a la primera línea, la avanzadilla en términos “benévolos” o la ‘avant-garde’ francesa desde sus orígenes medievales.

Al final del día, todas desembocan en el vocablo más crudo y popularizado durante la Primera Guerra Mundial: carne de cañón. Su función: ser la unidad enviada a una muerte segura con el fin de desgastar al ejército enemigo. Un sacrificio “necesario” para fines egoístas.

Con todos los acontecimientos atroces que sigue atravesando el país y con el hecho reciente ocurrido en Iztapalapa, no debe de resultarnos extraño saber que la precariedad es la avanzada de los verdaderos responsables. Más que repetir las romantizadas frases donde se señala que la desgracia nos recuerda “lo frágiles que somos” y que debemos “vivir cada día al máximo como si fuera el último”, es importante resaltar que quienes pusieron el cuerpo en esa primera línea fue la clase trabajadora, padres, madres, hermanos, hijos, abuelos, etcétera. Ser el escudo involuntario de la impunidad a lo largo y ancho del territorio ni siquiera debería considerarse una opción, mucho menos ser motivo de muerte.

* Escritora y adicta al café. Autora del libro Autómatas disfuncionales.

IG: @luna_daconte